儒濟生 · 中醫學習 中醫基礎理論 中醫診斷學 中藥學 ← 主頁
儒濟生印章
中醫學習筆記

第 28 課:防治原則

這是全課程的最後一講。老師以同學聚會的三個真實故事開場:有人三年前已被提醒留意心血管,如今放了兩個支架;有人做完癌症手術,還在天天燉補腎壯陽湯;有人反覆生痱滋,花了上千元看專科。

這一課講的是中醫如何「治未病」,以及病已發生之後,如何依照治則處方用藥——未病先防、既病防變、正治反治、標本緩急、扶正祛邪、調整陰陽、三因制宜,全是一張臨床思考的路線圖。



病不是一夜形成的:治未病的起點

老師開宗明義:中醫非常講究「治未病」。許多病一旦發生了才去醫,可能已經遲了一點,所以任何時候都要以預防為主。

他先講同學聚會遇到的一位同學:兩人同年同月出生,對方如今已放了兩個支架。三年前的聚會上,老師已提醒他要留意心血管,當時他正在服降膽固醇藥,心臟檢查沒事,也就沒放在心上。這次見面,第一句話就是「被你講中了」。

這位同學飲食不注意、體型肥胖。西醫的思路是壓住指標:膽固醇、血脂控制住了,藥一停就反彈,於是長期服用,如今甚至發展到要打針控制。老師強調他並非否定西藥——病已嚴重到裝了支架,當然千萬不能隨便停藥。

但要明白中西醫的觀點不同:中醫針對病因,在「果」尚未形成之前處理「因」。若平日飲食不節、只靠藥物壓數值,根源未除,病勢仍會發展。

老師由此帶出治未病的關鍵:看到一個人現在的體質狀態,往往可以推測他將來的發展方向。病怎樣演變,路徑早就寫在體質裡。

胃病是最清楚的例子:急性胃炎沒有醫好、又不加注意,變成慢性胃炎;慢性胃炎幾年後變成萎縮性胃炎;再過幾年出現腸上皮化生,再下去就是胃癌。一個病是按一二三四五六這樣一路發展的,絕不會一開始就是胃癌。

老師還拆解「癌」字:疒下一個嵒,山上三個石頭、三個口——一個癌症的形成,起碼要五至十年的積累。日常細節、長期積累,才是決定性的東西。

課堂上老師也提到,日前一位老朋友傳來消息:兒子三十多歲體檢發現癌症,幸好是早期,已做手術。腫瘤的形成往往可以追溯到多年前的身體狀態,遺傳因素固然存在,但疾病從來都有演變的過程。

學習的重點不只是「知道會病」,而是知道在每一個階段怎樣截斷這條發展鏈。

另一位同學舊年做了手術,剛從澳洲回來,紅光滿面,說自己現在用杜仲、牛七、巴戟煲豬尾巴,隔日食一次。老師馬上叫他停——因為老師前兩年已提醒過他要留意前列腺。

前列腺癌與雄激素過度旺盛有關。上了六十歲的男士,九成以上都有不同程度的前列腺增生;增生本身不是大問題,關鍵是怎樣守住它、不讓它發展。第一件事就是晚餐不要過飽——尤其晚上那一餐,過飽過油會助長雄激素,這是引致前列腺癌變的重要因素。

補腎壯陽類食療也不是人人適合。如果屬腎陽虛,即使有前列腺增生也可以用;但若體質不是腎陽虛、反而面紅有熱象,這類補品吃下去,癌細胞很快就會再度活躍。

補品一定要辨證,「補」不等於好,補錯了可以加速復發。 老師感嘆,有時無知對身體是一種潛移默化的傷害。


未病先防(一):養生以增強正氣

治未病的第一個層面是養生以增強正氣。養生涵蓋的範圍很廣,第一件事是順應自然。

天氣轉涼,陽氣開始收斂,要適當補充一點陽氣,不要再吃太多寒涼之品;早晨起來做晨運,也不要太早出門;天冷當然要添衣。順著春夏秋冬的變化規律去調整起居飲食,「覺得舒服就可以了」——但這份舒服,要建立在順應自然的基礎之上。

季節偏好其實是體質的一面鏡子。如果一年之中秋天最舒服、最少病,說明身體喜燥。為什麼喜歡乾燥?因為體內濕氣多,秋天乾燥,環境中的濕減少了,無形中把體內的濕也帶走,所以舒服。

香港人七成喜歡秋天——香港潮濕,住上十年八年的人多半體內積濕;平日常飲飲料,也容易生濕,阻礙脾胃運化水穀。

反之,喜歡春天的人,春屬木、肝主疏泄,說明肝木偏弱;特別怕冬天的人,本身陽氣不足、缺少溫暖,再加上冬天的寒冷自然難捱。這種觀察法不是完整診斷,卻能幫助建立對自己體質的感知——先知道自己屬什麼體質,才談得上對號入座地選擇飲食與調理。

人參好、黃芪好、黨參北芪好,是不是人人皆宜?不是。熱底的人吃下去就要出事,本來好好的,反而吃出問題。老師提到一位西醫朋友,服黨參北芪後出現熱象,老師開了一星期養陰清熱的藥,睡眠才好轉。凡聽人說什麼好就跟著吃,正是養生的大忌。


養性調神與護腎保精

養性調神是養生的第二個層面。外界的不良刺激天天都有:家庭、工作、人際,不開心的事一定會遇到,關鍵是自己怎樣調節。講就容易,做就難,但要盡量提高心理調節能力,避免長期鬱結、抑鬱、焦慮。

長期壓抑、內向不宣洩的性格,中醫認為與部分慢性病甚至癌症的發生背景有關。

護腎保精則是第三個層面,最常講的一句是不要房事過度。但什麼叫過度?很難定一個死標準。

老師引日前看到的一份報道:美國哈佛大學的研究稱性生活頻繁的人較少患痴呆症與癌症,甚至列出具體次數(每月二十一次)。老師認為這類研究有其統計依據,但數字未免誇張,照搬到中國人身上並不合適。

原則是量力而行。每個人身體條件不同:事後第二天精神好、不覺疲勞,就說明身體承受得住;若長期疲倦乏力、腰痠,就是過度,會傷腎。又是那句話——舒服就得,不舒服就是過度。

適當的性生活確實有正面作用:可以調動人體的快樂指數,提高性激素、激發陽氣,對抑鬱情緒有幫助。老師強調,抑鬱、焦慮正是最原始、最容易患癌的性格之一,能調節情緒對健康有益。但過度一定不符合中醫的養生原則,見仁見智的部分,聽過就好。


體魄鍛煉與飲食調攝

運動:不過度,貴在持久

說到保持青春的運動,老師點出三樣:瑜伽、太極、行路。三樣都不劇烈、節奏柔和,可以長期堅持,而且是治療失眠的最佳運動。長期睡不好的人,從這三樣中選一樣就夠,最容易做到的是散步——不是跑步,是行路。

生命在於運動,但要科學地運動,千萬不要過度。看看那些專業運動員,退役下來周身勞損、一身是病的不在少數。人體的運動一到極限,等於在預支未來的錢。什麼都講中庸之道:要運動,但不能過量;完全不運動也不行。

飲食:樣樣試少少,增強免疫只對一半

飲食一樣講中庸之道。從未吃過的食物要試一試,但必須少量——身體的免疫功能有識別能力,完全陌生的東西容易被當成敵人,挑起敏感和免疫反應;樣樣試少少,身體認得它不是敵人,就不會攻擊。

香港人不少免疫過度活躍、敏感體質,所以「增強免疫力」這句話只對一半:對免疫功能低的人有意義;對免疫功能過度活躍、過度敏感的人,再刺激就是反作用,只會令敏感跳得更高。凡見到標榜增強免疫力的食材、保健品,先看清楚自己是不是敏感體質。

靈芝、蟲草與菇菌類

靈芝、蟲草和所有菇類都屬真菌,含有一種共同成分——多糖。多糖會活躍人體的免疫系統。預防癌症最重要的一環,正是免疫細胞的監視系統:一旦發現細胞突變,即刻攻擊消滅。

監視系統活躍、正常,就不容易得癌,這就是多糖能預防癌症的道理。靈芝對血癌(白血病)最受重視,對其他癌症則一般,而且只屬預防和輔助——病一旦得了,就不是吃這些能治的。

菇類還含非常豐富的麥角硫因,有很強的抗氧化、防癌、抗衰老作用,亦含豐富的微量元素硒,同樣有防癌之名。老師提倡沒有免疫系統病的人日常經常吃點冬菇、香菇、新鮮蘑菇,但每日幾粒、細水長流就好,千萬不要一次貪多。

吃多了菇類為什麼會「濕重」、又肚痛又肚瀉?其實是多糖挑起了腸道免疫反應:免疫過度活躍,腸壁充血發炎,腸內水分積聚,於是又痛又瀉。所謂「濕重」,根本是免疫反應被挑起——食量是關鍵。

本身有濕疹、紅斑狼瘡、類風濕關節炎等自身免疫病的人,這些東西再有益,也無福消受。

核實提示

轉寫補正:錄音轉寫中的「聚糖/最糖」依語境補正為「多糖」(真菌類免疫活性成分),「脈國留印」補正為「麥角硫因」(菇類所含抗氧化成分)。

高油脂、紅肉與情緒飲食

高油脂的食物(大塊肥肉、五花腩、肥牛之類)需要大量膽汁酸去消化。過多的膽汁酸對腸道有非常不良的刺激,長期可引起腸道病變。

切了膽囊的人要尤其小心:膽汁不再按需要分泌,而是長流不斷,腸內膽汁酸濃度比常人高,患腸癌的機率是正常人的兩至三倍,最要緊就是少吃油。

紅肉不是完全不能吃,但要適量。紅肉致癌的道理在於鐵質:過多的鐵質會產生氧化物質,對腸道有損害,會形成息肉。

情緒也有飲食的一面。血清素是「快樂指數」,可以從食物補充:雞肉、牛肉、乳製品、堅果、香蕉、菠菜、黑朱古力都是來源。血清素缺乏,人就容易抑鬱、不開心。

針灸推拿與藥物調養

針灸對經絡病、神經系統病效果最好,尤其面癱和痛症。藥物則一定要對症落藥。老師最記得上兩屆一位師兄:患牛皮癬,醫來醫去醫不好,上完課竟然自己辨證,認定自己是腎陽虛,自行服用附子理中湯一類溫補藥,第三劑就發到滿頭滿面,跑來找老師。

老師看了他以前的藥方,反其道而行,開與溫補完全相反的白虎湯,吃了幾個月皮損才慢慢減退,也不容易斷尾。半桶水自己醫自己,比不醫更糟——辨證錯了,補藥就是火上加油。

安全警告

切勿自行辨證、自行執藥。牛皮癬個案中,辨證錯誤的溫補藥令病情急劇惡化。補益類食療(如杜仲、牛七、巴戟煲豬尾)必須按體質使用;已裝支架或長期服西藥者,更不可擅自停藥或加藥,中西藥的取捨須由醫師評估。


未病先防(二):防止病邪侵害

養生增強正氣之外,還要主動避其邪氣。流感流行的時候,出入公眾場所要戴口罩;風寒邪氣來的時候,例如冷氣,不要讓它對著身體直吹。總之覺得哪裡不妥,就避開它。

第二是藥物預防。覺得自己熱氣的,眼下乾燥的季節要吃點潤燥之品;喉嚨不舒服,可以吃點板藍根、菊花,飲金銀花;自己有肝火的,飲夏枯草。用得及時,舊病未必復發。這些都屬輕度預防,適量即可。


既病防變:早期診治與飛滋的教訓

疾病一旦發生,就要早期診斷、防止轉變、阻截病傳途徑。病會往哪裡傳,要看體質:熱底的人受了風寒,很快就會化熱,這段時間特別不要吃熱氣的食物,並且多休息。

老師又講了同學聚會上的一個案例。有同學反覆生痱滋,好了幾日又生,如是者成年多。政府專科看了一次,花了近千元,只叫補維他命 B 雜,不必服藥。老師一看舌象就問:是不是常常熬夜到凌晨兩三點才睡?答案是肯定的。

虛火已經上炎。晚上人該休息的時候不休息,兩三點才睡,吃什麼藥都不會好——就算開了藥,不用兩天痱滋又來。老師的處方根本不是藥:早睡,戒香口煎炸之物,多吃蔬菜,每日一個蛋(補充蛋白質與 B 雜維他命),再加上維他命 C。兩個月後就會越來越好。

至於他平日買的各種西瓜霜之類的貼藥,貼極都不會好——病根在生活,不在藥。容易生痱滋的人要記住兩條:一是早睡、睡眠質素要好;二是戒香口辛辣。休息不好,加上吃一點熱氣東西,痱滋就即發。生活小知識點點滴滴都要知道,要知道邪是怎樣來的。


先安未受邪之地

這是本課最重要的臨床思維之一。講五行時講過:見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。肝有病一定會影響脾胃,所以見到肝火、肝氣鬱結的病人,在疏肝、瀉火的過程中必定要加健脾行氣之藥,令脾胃強健——脾胃還沒出現問題,就先把它鞏固好。

感冒也一樣。病人還沒咳嗽、氣管還沒事,就先加醫氣管的藥,氣管問題多半不會出現,最多兩聲很輕微的咳就過去了。

熱底的人受了風寒,此刻的診斷是風寒證沒有錯,但明知他再服兩劑溫散藥就會喉嚨痛、發燒,就不給病邪這個機會——先用銀翹散截住。病情就不會一路延續下去。這既是治未病,也叫先安未受邪之地。

腸胃向來不好的人感冒,就要在感冒藥之中即刻加入醫腸胃的藥——藿香、佩蘭、陳皮、砂仁、木香等健脾行氣化濕之品。感冒菌未必入到腸胃,就不會變成又肚痛又肚瀉的腸胃型感冒。腰腎最弱的人一感冒就腰痛,就要在腰痛出現之前預先顧住腎的功能。

每個人身體條件不同——最虛之處,乃受邪之地。 治病不只看眼前,還要看下一站。而要看到未來,前提是了解病人的體質。


治則與治病求本

講義定義:治則,是治療疾病時所必須遵守的總法則;治法,是在一定治則指導下制定的、針對於證候的具體治療方法。層次上,治病求本是頂層的指導思想,其下確立各項治則,再落實為具體治法(如八法)與治療措施。

中醫治病講因果。果要知道,但更要追這個果是怎樣來的——治本就是治因,找到發病的原因,才截得住結果。這就是治病求本。

在這個指導思想下確立的治療原則包括:正治與反治、治標與治本、扶正與祛邪、調整陰陽、調理精氣血津液、三因制宜。以下逐一展開。


正治與反治

正治:逆其病性而治

正治,是採用與病證性質相反的方藥而治的一種常用治療原則,又稱「逆治」,適用於疾病本質與現象相一致的病證。例如陽虛的人表現出形寒肢冷的寒象,就用溫熱的藥物治療;熱性病表現出熱象(如發燒),就用寒涼方法。

正治法病證治法
寒者熱之寒性病證表現出寒象用溫熱的方藥治療
熱者寒之熱性病證表現出熱象用寒涼的方藥治療
虛則補之虛性病證表現出虛象用補益的方藥治療
實則瀉之實性病證表現出實象用祛邪的方藥治療

寒的用熱藥、熱的用寒藥、虛的用補藥、實的用祛邪方法——這個治療原則是不可以錯的。

反治:順其假象而治

反治,是採用與病證表現的假象性質相一致的方藥而治的一種治療原則,又稱「從治」,適用於疾病本質與現象不完全一致的病證。臨床最怕見表象就亂判寒熱:手腳冰冷未必真寒,可能內裡大熱;滿面通紅未必真熱,可能是虛陽上浮。

反治法適用證課堂例子
熱因熱用真寒假熱證,用溫熱方藥治療假熱之象心血管病面色潮紅、覺得熱、出汗,開始亡陽,用四逆湯(乾薑、附子)溫陽救逆
寒因寒用真熱假寒證,用寒涼方藥治療假寒之象小兒發高燒時手腳冰冷,手腳冷是假象,內裡是真熱,須用寒涼藥
塞因塞用真虛假實證,用補益方藥治療虛性閉塞不通老人氣虛便秘,不可給瀉藥——越瀉越惡性循環,要用補中益氣升提,反而能通
通因通用真實假虛證,用通利方藥治療實性通泄症狀濕熱痢疾、急性腸胃炎,腸內有濕毒濕熱,用通利方藥把穢物瀉清,不可急於止瀉

老師藉亡陽之例補了一課看面色:正常的面紅是兩顴略紅、有光澤;整個面紅光滿面、像蘋果那樣誇張的紅,反而是虛陽上浮的假象,不健康。飲酒面紅也不好——那是肝臟對酒精代謝分解能力差的表現;面青同樣不好。

核實提示

轉寫補正:錄音轉寫中的「政治法/反智」「易智」「重置」分別補正為「正治」「反治」「逆治」「從治」;「閉門流扣」補正為「閉門留寇」;「銀橋散/危翹散」補正為「銀翹散」;「搶生化」補正為「腸上皮化生」。通因通用的課堂例子中,具體方名轉寫不清,故未列方名。

考試重點

- 正治又稱「逆治」,反治又稱「從治」;「逆者正治,從者反治」。

- 正治適用於疾病本質與外在表現相一致的病證;反治適用於本質與臨床徵象不完全一致的病證。

- 正治與反治都是針對疾病的本質而治,同屬於治病求本的範疇——反治是順從假象、針對實質,不是不辨本質。


標本緩急

標本是相對的概念,講義列出五對關係:

正氣邪氣
病因症狀
先病後病
原發病繼發病
臟腑病肌表經絡病

具體運用分三種情形。

急則治其標:突然腰痛劇烈到不能行走、或頭痛得像要爆開,先止痛——起碼要等病人能走路、不痛了,再談其他。此刻去補腎,是本末倒置。

緩則治其本:急症緩和後再治根本。腰痛由腎虛引起的,止痛之後就要補腎——是補腎陰還是壯腎陽,要視乎腎陰腎陽的問題。腰痛日久、陰陰痛痛不算劇烈的,就直搗根本:腰椎為腎所主,以補腎壯腰健骨為主。

標本兼顧:又痛又腎虛,兩邊輕重相若,就標本一起治。臨床上最常用的其實是標本兼顧——例如頭痛劇烈由感冒引起,醫感冒又止頭痛,兩邊兼顧。

考試重點

「急則治其標,緩則治其本」是高頻考點;作答時要能舉出適用情形(劇痛先止痛屬急則治標;慢性腰痛補腎屬緩則治本;感冒頭痛兼顧兩邊屬標本兼顧)。


扶正祛邪

扶正,是扶助機體的正氣、增強體質、提高機體抗邪抗病能力的治療原則;祛邪,是祛除邪氣、排除或削弱病邪侵襲和損害的治療原則。

扶正的方法包括藥物、針灸推拿、氣功、食養、精神調攝、體育鍛煉等;祛邪包括發汗、湧吐、攻下、清熱利濕、消導、祛痰、活血化瘀等。

運用原則第一是辨清虛實:虛證宜扶正,實證宜祛邪。第二是掌握主次——正虛多,就以扶正為主、驅邪為輔;邪實盛,就以驅邪為主、兼顧扶正。主次搞錯就很難醫:以邪實為主你卻去扶正,就成了「閉門留寇」,邪氣困在裡面長久不好;反過來一味驅邪,元氣又大傷。

癌症是一個貼切的例子。化療、電療是通殺——癌細胞殺,好細胞一樣殺,正氣大傷,所以臨床多數要重用扶正。中藥對化療電療、標靶治療引起的副作用有幫助;有西醫囑咐病人千萬不要食中藥,怕干擾化療,老師認為這可能是不了解中醫的緣故。

運用方式按講義可分三類:

方式具體適用
單獨使用單獨扶正虛證或真虛假實證
單獨使用單獨祛邪實證或真實假虛證
合併使用扶正兼祛邪正虛為主的虛實夾雜證
合併使用祛邪兼扶正邪盛為主的虛實夾雜證
先後使用先祛邪後扶正邪盛正虛(正虛不甚、尚耐攻伐,若兼顧扶正反會助邪)
先後使用先扶正後祛邪正虛邪盛(正虛較甚、不耐攻伐,若兼顧攻邪更傷正氣)

單獨使用在臨床上比較少用,因為現代疾病多虛實夾雜。邪氣太盛時要先驅邪——例如水腫腫得厲害、氣喘得厲害,先攻邪,之後才慢慢扶正。先後的取捨,視具體臨床病證而定。


調整陰陽與調理精氣血津液

調整陰陽:損其有餘,補其不足

調整陰陽的總原則是損其有餘、補其不足。有餘即實,不足即虛。講義列出兩大方面:損其有餘針對陰陽偏盛的病理變化(瀉其陽盛、損其陰盛);補其不足針對陰陽偏衰的病理變化(陰陽互制調補、陰陽並補、回陽救陰)。

老師坦言,這部分連同講義的病機證治對照表,同學還未學辨證與診斷,這些治法看起來會比較陌生——先看過、有個印象就好,待後續課程再消化。

調理精氣血津液

至於氣與血、氣與津液、氣與精、精血津液之間的關係(氣能生血攝血、氣能生津攝津、補氣填精並用、精血同源、津血同源等),老師提醒都是以前講過的內容,翻看前面章節的筆記溫習即可。

講義另列五行規律的治則:相生治法「虛則補其母、實則瀉其子」,相剋治法「抑強、扶弱」。(講義)


三因制宜

本課錄音在休息前未及展開三因制宜,以下依講義補入。(講義)

因時制宜:根據不同的季節氣候特點,制定治療用藥的原則。「用寒遠寒,用涼遠涼,用溫遠溫,用熱遠熱」——四季用藥各有顧忌。

因地制宜:根據不同的地理環境特點制定用藥原則。同是外感風寒,西北地方用辛溫解表重劑,東南地區宜用辛溫解表輕劑。

因人制宜:根據年齡、性別、體質制定用藥原則。老人多虛證或虛中夾實,宜補慎瀉;小兒易寒易熱、易虛易實,慎補忌攻;婦女要顧及經、帶、胎、產;體質又有寒熱、強弱之異。

三因制宜正好呼應本課開頭:同一樣食物、同一種補品,對不同體質可以有完全相反的結果。先認識自己,才談得上調理。


結語

全課程以防治原則作結,其實是把前面所有內容收回一句話:以預防為主,以本為歸。

未病時順應自然、調攝生活,令正氣充足、邪不可干;既病後早期診治、阻截傳變,先安未受邪之地;用藥時分清寒熱虛實,排好標本緩急,扶正祛邪各有主次。

老師整課都在示範同一條思路:看到眼前的人,就要同時看到他的過去(體質如何形成)與未來(病將往哪裡傳變)。掌握這一點,治療就不再是見症治症的拼湊。

安全警告

本筆記僅供學習複習之用,所有方藥、食療、預防方法均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。切勿自行辨證執藥、長期自服補品或標榜「增強免疫力」的保健品;長期服用西藥者不可擅自停藥或調藥。


思考題與答案

何謂「正治」?常見的正治法有哪些?試解釋之。

正治:採用與病證性質相反的方藥而治的一種常用治療原則。常見正治法:寒者熱之——寒性病證表現出寒象,用溫熱的方藥治療;熱者寒之——熱性病證表現出熱象,用寒涼的方藥治療;虛則補之——虛性病證表現出虛象,用補益的方藥治療;實則瀉之——實性病證表現出實象,用祛邪的方藥治療。(講義)

何謂「反治」?適用於哪樣的病證?反治的本質是什麼?

反治:採用與病證表現的假象性質相一致的方藥而治的一種治療原則。適用於疾病本質與現象不完全相一致的病證。本質仍是針對疾病的本質而治,故同屬於治病求本的範疇。(講義)

試舉三種「扶正驅邪」的臨床運用方式。

扶正和祛邪可:1. 單獨使用(虛證或真虛假實證/實證或真實假虛證);2. 合併使用(虛實夾雜證,按虛實主次定扶正或祛邪為主);3. 先後使用(邪盛正虛者先祛邪後扶正,正虛邪盛者先扶正後祛邪)。(講義)

「調整陰陽」的治則主要包括哪兩個方面?各用於怎樣的病機?

1. 損其有餘——針對陰陽偏盛的病理變化所制定的治則;2. 補其不足——針對陰陽偏衰的病理變化所制定的治則。(講義)

「調氣」包括哪兩個方面?

補氣(用於較單純的氣虛證)和調理氣機(順應臟腑氣機升降規律,調理氣滯、氣脫等紊亂狀態)。(講義)

「理血」包括哪兩個方面?

補血(用於較單純的血虛證)和調理血運(活血化瘀、清熱涼血、補氣理血、溫經散寒行血、各種止血法)。(講義)

根據五行相生規律確定的治則有哪兩方面?根據五行相剋規律確定的治則有哪兩方面?

相生治法——治則:虛則補其母,實則瀉其子;相剋治法——治則:抑強,扶弱。(講義)

何謂「因時」、「因地」、「因人」制宜?

因時:根據不同的季節氣候特點,來制定治療用藥的原則;因地:根據不同的地理環境特點,來制定治療用藥的原則;因人:根據不同的年齡、性別、體質,來制定治療用藥的原則。(講義)

本筆記僅供學習複習之用,所有方藥、食療與預防方法均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。

本筆記僅供學習複習之用,所有方藥用量、針灸手法等均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。