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中醫學習筆記

第 27 課:病機

病人坐在面前,症狀都擺在眼前,但病下一步會怎樣走?是痊癒、拖成慢性,還是惡化?這就是病機要回答的問題。本課由一次發燒講起,先把虛實這對最根本的框架說透,再進入陰陽失調的各種變化,最後觸及危重的亡陽亡陰。



發燒、體溫與正氣:身體是一個戰場

老師以發燒破題:發燒從某個角度看不一定壞事,而是人體的自我保護反應。正氣與病邪鬥爭越激烈,體溫就可能越高。

因此對年輕人與小童,體溫在 38 度以下一般不必急於服退燒藥,可多飲水、多休息,讓身體自己跟病邪打仗;超過 38 度多,就要適當處理退燒。這一講法不適用於老年人。

體溫略升對復原有好處。適當運動能鼓動正氣、保持體溫;現代人生活太安逸,體溫越來越低,正反映抵抗力比以前差了。

課前小插曲也藏著道理:睡眠室溫沒有絕對標準,人體與環境體溫落差十來度時睡眠質素最好。蓋張薄被,不覺冷不覺熱,那個溫度就最適合自己——我覺得舒服不等於你覺得舒服。這正是中醫隨體質而異的思路,也為後面的病機分析鋪路。


病機是什麼:知病之所來,更要知病之所往

定義與意義

病機,即疾病發生、發展與變化的機理。一個病發生之後會怎樣發展、有什麼變化,掌握了它,才知道應該怎樣做。其意義在於:用中醫理論分析疾病現象,從而得到對疾病內在本質規律性的認識,作為防治疾病的依據。

治未病的兩層意思

中醫講「治未病」有兩層。第一層是未病先防:疾病未發生時,透過養生使身體更健康、少生病。

第二層是既病防變:病已發生,例如打了噴嚏、流鼻水,就要預判它會否發展成喉嚨痛、咳嗽、氣管炎甚至肺炎,提前用藥截斷病勢。病勢被截住,病情就向好轉方向轉化,不會深入延續下去。

體質是判斷的前提

每個病都有其發生、發展與變化的規律;要判斷它如何演變,前提是了解病人的體質。老師形容這叫「起底」——先把體質摸清楚。

中醫難學,正難在沒有公式化的標準:西醫見發炎驗菌、對症用抗生素;中醫卻要按體質、寒熱虛實因人而異,所以難有統一規範。

病機的層次

病機內容龐大,本課只講基本病機;其餘層次要到診斷學、內科、中藥學才陸續學到:

看一個病不是單線分析,而是臟腑、經絡、六經、衛氣營血幾方面立體組合起來辨證。而且每個病都有定義:哮喘是呼吸氣促、張口抬肩;辨證之前先知病名的定義,才不會亂。

核實提示

本課口述只按順序帶出基本病機五項名目,其中內生「五邪」(風氣內動、寒從中生、濕濁內生、津傷化燥、火熱內生)未逐項展開;五邪名目據講義補入。


虛與實:先抓住「有餘」與「不足」

課本定義與通俗翻譯

轉入第一個基本病機——邪正盛衰與虛實變化。實的病機,古語叫「邪氣盛則實」:實,主要指邪氣亢盛,是以邪氣亢盛為矛盾主要方面的一種病理狀態。

老師念完定義,學生個個搖頭。他承認照本宣科等於沒講,於是改用最通俗的話打底:實,就是有餘——身體多出了不需要的東西;虛,就是不足——身體缺少了該有的東西,需要填補。

判斷時把每個症狀往「有餘」還是「不足」上掛,方向就清楚了:頭暈看不看得見?痛拒按還是喜按?都往這兩端歸類。

實與虛對照

實證虛證
標準定義邪氣亢盛,以邪氣亢盛為矛盾主要方面的病理狀態正氣不足,以正氣虛損為矛盾主要方面的病理反映
古訓邪氣盛則實精氣奪則虛
通俗理解有餘——多了不需要的東西不足——少了該有的東西
常見表現體質壯實、壯熱狂躁、聲高氣粗、腹痛拒按、二便不通、脈實有力、舌苔厚膩神疲體倦、氣短、面色無華、自汗盜汗、二便失禁、五心煩熱、畏寒肢冷、脈虛無力
考試重點

平時理解可用「有餘」「不足」打底,但考試作答必須寫標準定義——「正氣不足,以正氣虛損為矛盾主要方面」。只寫「有餘」「不足」是不收貨的。古訓「邪氣盛則實,精氣奪則虛」必記。


一個胃痛的難題:虛實夾雜

胃痛是虛還是實?

有學生胃痛,痛得厲害,但按一按、用暖水袋敷一敷就舒服。痛本身偏實,喜按喜暖偏虛——這個胃痛究竟是虛還是實?

老師借這個例子帶出關鍵:人的病很少純虛或純實,往往虛中有實、實中有虛,你中有我,我中有你,稱為虛實夾雜(講義作「虛實錯雜」,指邪盛與正虛同時並存的病理狀態)。要先把虛與實各自認清,才分得出夾雜的主次。

判斷主次,再看治療

判斷方法是看哪一方面更突出:痛得重、拒按,實的成分多;喜按、喜暖,虛的成分多。程度誰多誰少,病人會講;還要配合舌象等客觀資料——舌紅屬實、多見氣滯;舌淡而有齒印甚至裂紋屬虛。

主次直接指導治療:

比例判錯,越醫越差:虛多的病人狂攻邪、實多的病人猛進補,都會把病醫壞。所以掌握虛實的尺度,是臨床非常重要的基本功。


虛實會轉化:由實轉虛與由虛轉實

虛與實不是固定的,會互相轉化。由實轉虛,是實邪久留、損傷正氣的病理轉化過程。胃痛痛得厲害又拖得久,脾胃功能慢慢變弱,胃氣跟著弱下去,病就由實轉虛了。

由虛轉實,是正氣不足、導致實邪積聚的病理轉化過程。腎病發展到後期、心臟衰竭的病人出現水腫就是典型:心衰本身屬虛,但水濕壅滯、腳腫是實象。心臟病人一見腳腫、腎病一見腳腫,都是壞消息。

這時治療重點不再是補虛,而是利水消腫——西醫用利尿藥,中醫同樣講利水,在強心的過程中兼以消腫。病機一轉,補瀉方向就整個不同。


真虛假實與真實假虛:別被表象騙了

更高一層的辨認是虛實真假。真虛假實,古稱「至虛有盛候」:病機本質為虛,卻出現實的臨床假象。例如納食減少、疲乏無力、舌淡嫩,明顯屬虛;卻又見腹滿、腹痛。但這腹滿時減、腹痛喜按,是假象——實是假的,虛是真的。

反過來,真實假虛,古稱「大實有羸狀」:病機本質為實,卻出現虛的臨床假象。例如熱結胃腸,便秘腹痛拒按、潮熱譫語,本質屬實;卻又見面色蒼白、四肢逆冷、精神萎頓等貌似虛寒的表現。

真虛假實(至虛有盛候)真實假虛(大實有羸狀)
本質
真象納食減少、疲乏無力、舌淡嫩熱結胃腸、便秘腹痛拒按、潮熱譫語
假象腹滿(時減)、腹痛(喜按)等似實表現面色蒼白、四肢逆冷、精神萎頓等似虛表現

老師提醒:這些都是臨床常見誤區。只看表象不追本質,治療方向就會整個錯掉。


邪正盛衰定轉歸:慢性病是怎樣拖出來的

兩個極端:好轉與惡化

邪正盛衰決定疾病的轉歸。正勝邪退:正氣奮起抗邪、日趨強盛,邪氣日衰,病情向好轉痊癒發展,是最常見的轉歸。邪勝正衰:邪氣亢盛,正氣虛弱抗邪無力,病情越來越危重,甚至走向死亡。

邪正相持:慢性病的由來

第三種是邪正相持:正氣不算特別虛弱,邪氣也不算亢盛,兩者相持不下,病勢遷延。老師形容慢性鼻敏感:致病原始終待在鼻咽部位,正氣打不贏它,它也壓不垮人體,長期拉鋸。

正氣不能完全驅邪外出,病邪稽留在一定部位,就成了慢性病——慢性鼻竇炎、慢性肝炎都屬此類。慢性乙型肝炎尤其要正視:帶菌超過十年,一部分人會轉化為肝癌,許多肝癌患者正是超過十年的乙肝帶菌者。

正虛邪戀與玉屏風散

特殊的病機是正虛邪戀:正氣已虛、餘邪未盡,正氣難復,病情纏綿難癒。臨床常見的慢性氣管炎、反覆感冒都屬此類——外感邪氣未清,正氣又不足,無力把邪氣抗衡打退。

治療反覆感冒的代表方是玉屏風散,只有三味藥:防風、白朮、黃耆,針對正虛邪戀、衛氣不固。調養適當、正氣增強,餘邪散盡,病就好轉痊癒;調養失當、正氣久而不復,就轉為遷延性或慢性病證,或留下後遺症——感冒的後遺症,可以是鼻竇炎、鼻敏感或氣管炎。

轉歸病機含義病勢走向
正勝邪退正氣日趨強盛,邪氣日衰好轉或痊癒,最常見轉歸
邪勝正衰邪氣亢盛,正氣抗邪無力惡化、危重,甚至死亡
邪正相持正氣不甚虛弱,邪氣亦不亢盛,相持不下病勢遷延,病邪稽留,多成慢性病證
正虛邪戀正氣已虛,餘邪未盡,正氣難復纏綿難癒;調養得當可癒,失當則遷延或留後遺症
考試重點

四種轉歸的含義與病勢走向是本節必考框架。玉屏風散組成(防風、白朮、黃耆)與其主治(正虛邪戀的反覆感冒、衛氣不固)一併記住。


陰陽失調(上):偏盛與偏衰

概念與兩大類

第二個基本病機是陰陽失調:機體在疾病發生發展過程中,因致病因素的影響,陰陽雙方失去相對協調平衡,形成偏勝、偏衰、互損、格拒、亡失等病理變化。

陰陽偏勝,指陰或陽某一方的病理性亢盛,屬有餘、屬實證。陰陽偏衰,指一方不足,屬虛證——不足的一方制衡不了對方,對方就相對亢盛。

四種基本病機與治法方向

陽偏勝是陽盛而陰未虛的實熱證,治法是清熱——把多出來的清掉,兩邊重新平衡。陰偏勝是陰盛而陽未虛的實寒證,治法是祛寒。陽偏衰是陽虛則寒的虛寒證,陽氣不足、失去溫煦推動,治法補陽。陰偏衰是陰虛則熱的虛熱證,陰液不足、失去制約陽熱。

病機性質病機特點常見表現治法方向
陽偏勝實熱陽盛而陰未虛壯熱、煩渴、面紅、目赤、尿黃、便乾、苔黃、脈數清熱
陰偏勝實寒陰盛而陽未虛形寒、肢冷、蜷臥、舌淡潤、脈遲祛寒
陽偏衰虛寒陽虛不制陰,陰相對偏亢神疲、喜靜蜷臥、小便清長、下利清穀補陽
陰偏衰虛熱陰虛不制陽,陽相對亢盛骨蒸潮熱、盜汗、五心煩熱、顴紅升火、消瘦、咽乾口燥、舌紅少津、脈細數滋陰、清虛熱

更年期:陰虛火旺的活例子

老師用更年期綜合症解釋陰偏衰:女性到了更年期,雌激素減少,火就跟著來——潮熱一陣一陣,像潮水一樣轟一聲湧上來,跟著出汗,還有失眠多夢、煩躁。所謂骨蒸,就是熱像從骨頭裏蒸出來一樣。

這是陰虛火旺。千萬不要用清熱藥去壓:清熱藥一落,陰更虛,陰陽都虛掉。只能用清虛熱的藥,配合養陰把陰補回去,火自然降下來。

考試重點

陰虛的辨認定義必背:舌紅少津、少苔、脈細數——每個陰虛都會有。陰虛火旺不可用苦寒清熱,只可清虛熱兼養陰。四證對照表各舉 3-5 個徵狀,是思考題原題。


陰陽失調(下):互損、格拒與亡失

陰陽互損:大出血的教訓

陰陽互損,指陰或陽任何一方虛損到相當程度,病變發展影響及相對一方,形成陰陽兩虛。臨床例子是婦科月經大出血:陰血驟然大量流失,接著神疲乏力、說話沒氣力、頭暈眼花——氣也跟著少了。陰損及陽,變成氣血兩虛、陰陽俱損。

此時要用八珍湯、十全大補一類氣血雙補的思路,兩邊一起補回來。

陰陽格拒:落差太大,溝埋不了

陰陽格拒,是在偏勝基礎上雙方盛衰懸殊:盛的一方壅於內,把另一方排斥格拒於外,陰陽不相維繫,出現寒熱真假病變——陰盛格陽為真寒假熱,陽盛格陰為真熱假寒。這多見於危重病人、ICU 重症監護的階段。

老師用「虛不受補」解釋格拒的生活版:明明很虛的人,吃少許當歸、黃耆或人參,就立刻熱氣、受不了。原因是陰陽落差太大,兩邊接不上,不能一下子大填補,只能慢慢來。

所以有一句話:補虛如擔沙填海。一擔一擔沙去填海,急不得;落差越大,越要循序漸進。

亡陽與亡陰:危重的訊號

陰陽亡失,指機體的陰氣或陽氣突然大量亡失,導致生命垂危的病理狀態。亡陽最大特點是大汗淋漓:汗血同源,汗出得太厲害就是氣虛、陽虛之徵。

常見大汗淋漓、面色蒼白、手足逆冷、精神萎靡、畏寒蜷臥、脈微欲絕——突然暈倒的人就屬這類。全身屬陽的功能都衰竭了,溫煦、推動、興奮、衛外尤其突出。

亡陽亡陰
病機陽氣大量脫失,全身機能嚴重衰竭陰氣大量亡失,全身機能嚴重衰竭
衰竭重點溫煦、推動、興奮、衛外功能衰竭突出寧靜、滋潤、內守功能衰竭最明顯
表現大汗淋漓、肌膚手足逆冷、面色蒼白、精神萎靡、畏寒蜷臥、脈微欲絕煩躁不安、口渴欲飲、氣喘、手足雖溫但大汗欲脫、脈數疾

中醫回陽救逆用附子、人參一類強心藥;但人昏倒的當下哪來得及煲藥,現代要靠強心劑急救。亡陰則見煩躁不安、口渴欲飲、氣喘,手足雖溫但大汗欲脫,同樣屬危重階段。

安全警告

亡陽、亡陰是生命垂危的病理狀態。大汗淋漓、突然暈厥、面色蒼白、脈微欲絕,或煩躁不安、口渴欲飲、氣喘,均須即時急救送醫,切勿拖延或自行處理。

核實提示

逐字稿將部分術語誤轉:「格拒」轉作「格局/隔具」、「八珍湯」轉作「八真湯」、「亡陰」轉作「望恩」等,本筆記均按講義補正。


精的失常:承接前課的最後補筆

精氣血失常與津液代謝失常,前面兩課已分別講授,本課只簡帶,老師最後補講精的兩種失常。

精虛,指腎精與水穀之精不足及其功能低下所產生的病理變化(講義:腎是藏精的主要臟器,故精虛以腎精虧虛最重要),多與腎虛、房事過度、耗損有關——房事不可過度,過多就會虛耗。

精瘀,指男子精滯精道、排精障礙(講義),臨床多與前列腺增生、前列腺炎有關。該排的就要排,長期鬱滯不出,反會影響尿道、輸精管與前列腺的健康。


結語

這一課的內功,是由現象追到本質。虛實定方向——補還是瀉;主次定比例——以誰為主、以誰為兼;陰陽定寒熱真假——清熱還是祛寒、滋陰還是補陽、表象會不會騙人。病機之所以是防治疾病的依據,正因為一切治法決定,都是從它推出來的。


思考題與答案

何謂「虛證」、「實證」?

虛證:虛的病機——指正氣不足,以正氣虛損為矛盾主要方面的一種病理反映。實證:實的病機——指邪氣亢奮,以邪氣盛為矛盾主要方面的一種病理狀態。(講義)

正勝邪退、邪去正虛、邪盛正虛、邪正相持各會產生怎樣的病勢發展和轉歸?

正勝邪退:正氣日趨強盛、邪氣日衰,疾病向好轉或痊癒發展,是最常見轉歸。邪去正虛(正虛邪戀):正氣已虛、餘邪未盡,病情纏綿難癒;積極治療調理、正氣增強則餘邪散盡而癒,調養失當則轉為遷延性或慢性病證,或留後遺症。邪盛正虛:正不敵邪,病勢惡化,甚至死亡。邪正相持:正氣不甚虛弱、邪氣亦不亢盛,二者相持不下,病邪稽留於一定部位,多成慢性病證。(講義)

何謂「陰陽失調」?常見哪些類型?各舉 3-5 個陽偏勝、陰偏勝、陽偏衰、陰偏衰的臨床徵狀。

陰陽失調指機體在疾病發生、發展過程中,由於致病因素的影響,致陰陽雙方失去相對協調平衡,形成偏勝、偏衰、互損、格拒、亡失等病理變化;常見陰陽偏勝、偏衰、互損、格拒、轉化、亡失。陽偏勝:壯熱、煩渴、面紅、目赤、尿黃、便乾、苔黃、脈數。陰偏勝:形寒、肢冷、蜷臥、舌淡潤、脈遲。陽偏衰:神疲、喜靜蜷臥、小便清長、下利清穀。陰偏衰:骨蒸潮熱、盜汗、五心煩熱、顴紅升火、消瘦、咽乾口燥、舌紅少津、脈細數。(講義)

何謂「陰陽互損」?為什麼會出現「陰陽互損」的病機?

陰陽互損指陰或陽任何一方虛損到相當程度,病變發展影響及相對一方,形成陰陽兩虛的病機。因陰陽互根互用:陽虛較重,無陽則陰無以生,形成陽虛為主的陰陽兩虛(陽損及陰);陰虛到相當程度,累及陽氣生化不足,形成以陰虛為主的陰陽兩虛(陰損及陽)。(講義)

本筆記僅供學習複習之用,所有方藥與治法均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。

本筆記僅供學習複習之用,所有方藥用量、針灸手法等均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。