本課有兩條主線。前半先以抽筋、胃脹、貧血幾個臨床病例收結五行學說,示範「陰陽五行要放進病機裡用,不能只當口訣背」;後半正式進入《精氣血津液神》一章的開端——精與氣的基本概念、氣的生成、氣機與氣化。
全課反覆回響的是一種態度:不要見火就瀉火、見便秘就瀉下、見貧血就只想補鐵,先問「為什麼會這樣」。 養生也一樣,所有事都適可而止,以身體的感受為準。
目錄
五行臨床收結:由抽筋與胃脹說起
講新章之前,老師先用兩個臨床場景替五行學說作結。
第一個是抽筋。肝血是養筋的,肝血不足、陰液不夠,筋失所養,就會風動、拘急、抽筋。
既然是「風」,是不是要按住它?老師打了個比方:颱風來了,你按得住嗎?按不住。治法是以柔制剛——筋在緊張,就想辦法放鬆它,用滋潤、養陰、養血的方法去柔緩拘急,這正是水能生木的思路。
順帶埋一個伏筆:學中藥時會理解什麼叫補血、養血、活血,三者不是同一回事。有的情況要補,有的要養,有的要活,甚至同時兼顧而主次不同。這種分辨能力,是日後學藥、學方的基礎。
第二個是老師收工前趕著看的復診病人:胃脹、好幾天沒大便、口臭、胃痛,一坐下就數出一大堆要求。老師一句話定性:這些全是「土」的問題。病人性急,勞氣,肝木犯土,所以消化道的運化受阻;翻開病歷,老師每次都開大柴胡湯,服後即舒服。
病人問可否不時服食來降膽固醇,老師的回答很堅定:西藥他汀要終身服用,中藥則必須有系統地治療一段時間,服服停停成不了氣候;用中藥降膽固醇效果是很好的。膽固醇、糖尿病,其實都是消化道、都是土出了問題。
土出問題,來源只有兩類:土本身的問題,或者被木所乘。所以見到胃脹、腹脹、消化差,第一步就要想:土裡面,什麼會生它、什麼會克它。五行在臨床上無時無刻不在運用,大家一定要熟讀記牢。
同一個肝,陰陽兩條路
接著老師用「肝」示範陰陽怎樣在五行裡靈活運用。
肝陽上亢的表現全部在上:面色紅,血壓高,頭痛,眩暈。道理在於陽就是熱、熱就是火,火性炎上,肝又主升發,所以症狀全往上走。那麼要問:火為什麼會升?因為津液不夠,肝陰不足,陰不斂陽,水不涵木。
所以治肝火的過程中,一定要兼顧腎與水的問題——水能生木。不要見到火就用涼藥壓下去,不要見到便秘就給瀉藥,服後即瀉,但那不是解決問題的方法。
把思路反轉再看另一端。貧血,西醫叫缺鐵性貧血,開鐵丸;中醫看是肝血不足、肝血虛。肝血屬陰,按同一套五行理論,木虛要補水,水生木,所以補肝血同樣要醫腎。
| 肝陽上亢 | 肝血(陰)不足 | |
|---|---|---|
| 屬性 | 屬陽、屬火 | 屬陰、屬血 |
| 表現 | 面紅、血壓高、頭痛、眩暈,全在上部 | 貧血、筋脈失養、抽筋拘急 |
| 病機 | 火性炎上,肝主升發,陰不斂陽 | 血不養肝,水不生木 |
| 治法思路 | 平肝、潛陽、滋陰,兼顧腎水 | 補血、養血、滋陰,同樣要顧腎水 |
同一個肝、同一個木,看它是陰的問題還是陽的問題,臨床治法完全不同,甚至相反。到脾胃也一樣:胃氣不足與胃陰虛,用藥完全不同。
老師指出,這正是中醫可塑性極大、也難以量化的原因。西醫細菌性炎症就用抗生素,有統一標準;中醫落到每個個體,體質不同,用藥便不同。現階段不是教你用什麼藥,而是建立這套診斷思路;初聽覺得糊塗不要緊,深入學下去自然會體會。
精與氣:一屬動力,一屬物質
正式進入新章。中醫學對人體生理的認識,先講氣。
廣義來說,這裡講的氣,是氣與精的總稱。所以平常說「氣虛」、「氣不足」,已經包含了精在內,不會特別把精掛在口邊。但在氣血津液學說裡,如果分得細緻,氣與精是有區別的:精由氣所生,氣無形而精有質,氣屬陽而精屬陰。
轉寫此句作「希毛型而精又型,希縮陽而精屬陰」,語音含糊;經講義核實,正確表述為「氣無形而精有質,氣屬陽而精屬陰」。
為什麼說精由氣所生?老師用消化過程講解。食物落入脾胃這個「土」,經過胃的蠕動,並不是只蠕動,還要分泌胃酸——胃酸比檸檬酸數十倍,食物裡的細菌到了胃裡大多不能存活。在胃酸作用下,食物如攪拌機般攪成糊狀,慢慢落入小腸開始吸收。
這個過程裡的蠕動、分泌、吸收,是不是需要動力?不斷地動、不斷地吸收,這個動力、這個能量,中醫就叫它做氣。
吸收進入十二指腸、小腸後,營養通過腸壁進入血液,變成身體所需的蛋白質、氨基酸。這些有用的、有營養的物質,就屬於所說的精。所以氨基酸、蛋白質是由食物吸收而來——精由氣所生,就是這個意思。
氣無形,怎樣體會?老師出一拳:你看不見拳頭裡的氣,只見到拳頭出去的動作,但你感覺到那一擊的力量。能量、趨勢,就是氣。看不見,但感覺得到。
因為氣是動力,陽主動,所以氣屬陽;精是有形有質的物質,所以屬陰。看一個人陽氣足不足,就是看他的動力夠不夠。
所以病人說疲倦的時候,你腦中要立刻反應:這是氣出了問題。氣夠用的時候人是精神充沛的,不會無故覺得累。
引申到腸胃:肚脹、腸胃不動,就要立刻想,靠什麼它才會動?有動力才會動。動力就是氣——氣失調了、動得少了,胃氣不足,對食物的消化不夠力,於是經常胃脹、飽滯、沒胃口、不想吃東西。
氣會耗損:講課、飲食與宵夜
氣不斷在用,用得多就會由充盈變虧損。老師以自己為例:年輕時一年的講課量大得多,如今再多講一點便撐不住——氣隨年齡與使用而不斷消耗。
飲食也一樣。很多人以為吃得越多越補,其實每一口食物,身體都要消耗能量去消化、去吸收。老師借 DNA 端粒作比:端粒好像鞋帶的尾端,用一次短一次,短到用盡,生命就終結。吃得越多,消耗越快。
所以胃氣的耗損與飲食關係極大。宵夜是最不健康的——人在睡覺,腸胃卻被迫徹夜工作。你想入睡,腸胃卻在徹夜工作,一定睡不穩,就算睡著也多噩夢、煩躁,甚至說夢話。
中醫有句話叫「胃不和則臥不安」。失眠的人,老師勸你先戒宵夜;說「不吃宵夜睡不著」,其實是心理狀態,闖過這一關就睡得著了。
長期宵夜會挑起體內雄激素的過度釋放,引致前列腺病變;長期宵夜的男士出現前列腺病變的風險尤其高。已有前列腺問題者,晚餐更應減量、提早。
養生總綱:適可而止,以身體感受為準
「生命在於運動」,這句話沒錯,運動的目的是健康長壽。但運動的過程本身同樣要消耗。當支出多過收入,那就不是健康,而是損害身體。臨床上見過很多自覺很健康的人,最後出現各種氣血虧虛的病。
所以結論是四個字:適可而止。不運動不行,過量運動也不行。這就是中國人所講的中庸之道,不偏不倚——過少是不足,過多也是危害。
收支平衡沒有統一數字。老師運動一小時已上氣不接下氣,你運動一小時若覺得沒問題,那這一小時對他是過量、對你是恰好。判斷過不過量,不是只看時間,而是看運動後身體的回饋:有沒有過勞、氣喘、虛弱、胃口下降。
甜食也一樣,不必一刀切。壓力大、荷爾蒙分泌失調時,尤其女性經期前後,會特別想吃甜——少量作為「及時的獎賞」可以理解,吃下去血清素升高,人會覺得舒服。但獎賞一次就夠,不要無止境地獎賞。
掌握這個思路、這個框架,就不用別人教了:飲食、運動、日常養生,全部照這個原則去做,就是最好。不要強求幾多杯水、幾多次、幾多個鐘頭那類死理論——那只是大概的說法,放到你身上未必合適。
人體之精:生成與貯藏
進入正文第一節:精。
人體之精又稱精氣,是一種充塞於宇宙之中、無形(指肉眼看不見形質)而運動不息的極細微物質,是構成宇宙萬物的本原(講義)。這個概念在第一課精氣學說已講過多次,這裡落實到人體。
精的生成之源有二:先天之精與後天之精。
先天之精就是生殖之精,即稟受於父母、具有生殖能力的部分:男性的精子,女性的卵子。兩者有個有趣的分別:精子可以源源不絕地產生,卵子一生卻是有限額的。
為什麼有人生育力強、兒女多,有人卻不能生育?其中一個關鍵是排卵、卵子的數量,而這很大程度上是遺傳。
老師指出,看母系那一輩——外婆、再上一代的女性長輩——生育是否旺盛,便大致知道你遺傳的排卵潛力:有人一生排一百粒卵,有人只有五十粒、六十粒。男性則不同,不受此限。
後天之精源於飲食水穀,即每日進食、由脾胃臟腑吸收的精華,故又稱水穀之精。它藏於臟腑之中,所以又叫臟腑之精;分藏於每一個臟腑,使各臟能主持其主要生理功能——例如肝主藏血,血就是肝的精華。
| 名稱 | 來源 | 要點 |
|---|---|---|
| 先天之精 | 稟受於父母 | 與生殖、發育、體質有關 |
| 後天之精 | 源於飲食水穀,脾胃吸收化生 | 養育臟腑,充養先天 |
| 生殖之精 | 先天之精與後天之精合和而成 | 男女媾精,繁衍生命 |
| 臟腑之精 | 分藏於各臟腑 | 滋潤濡養,各主其職 |
貯藏與施泄方面(講義):精分藏於五臟,主要藏於腎;藏於腎者,有度地排泄,以繁衍生命。所謂「有度」,下一節用天癸與房事來展開。
天癸與生殖之精:由月經初潮談早熟
《內經》說「女子二七而天癸至」——女子十四歲,天癸至,任脈通,月經來潮,便可以懷孕生育;男子則二八(十六歲)。
天癸是什麼?老師從字源講解:天癸就是上天所降、父母稟賦給我們的先天遺傳。十天干之中,癸屬水;壬水是江河之水,癸水則是天上灑落的雨露之水。
老師順帶趣談:壬水日出生的人,一生循環系統較易出問題,要特別小心血管——這是五行命理的入門常識,有興趣日後再學。
現實卻不等於古書。老師講到,臨床上見到來調月經的女童,很多只有十歲、十一歲、十二歲——古人十四歲,如今提前到十歲左右。早熟就早衰,原因與食材有很大關係。
家長要聽清楚:不要經常給小朋友煲黨參、北芪,甚至高麗參、花旗參湯。參類含人參樣的有效成分,事實上有類似激素樣的作用,屬於補氣、屬陽、激發發育。
經常飲這類湯,小朋友快高長大,月經也快來。黨參雖平和,久不久食沒問題,經常食就有問題。小孩子是稚陰稚陽之體,發育未成熟,對這些刺激特別敏感。快餐、炸物同樣不宜常吃。
兒童長期服食參類等補益湯水,可能刺激性發育提早、月經初潮提前(性早熟)。小兒發育未成熟,家長切勿經常以補藥入膳。
老師再講當天早上的病人:五十二歲女性,已兩年無月經。老師調理的方向不是催經,而是順其自然;但提醒她,停經之後肌肉流失、鬆弛,是自然規律——一般人反而怕月經太早停,越遲停經,老得越慢。應對方法是多吃優質蛋白質,並補充植物雌激素類的食物。
雌激素有動物性與植物性之分。植物雌激素有抗癌作用,尤其抗子宮癌、抗乳腺癌;含植物雌激素最多的是黃酮類物質(草字頭的「酮」),代表是黃豆,很多食材生果都含豐富黃酮類。女性多吃,養顏、保持青春,黃酮類也是抗氧化物質之一。
動物雌激素則相反。市面上常見的雞多是雌性,雞蛋、雪蛤膏、燕窩這類都要少吃。
女性攝取過多動物雌激素,可增加子宮肌瘤、乳腺腫瘤的風險,尤其乳腺癌——動物雌激素越少食越好。
至於加工食品,老師以麥當勞自嘲一筆:趕時間上課只得此選,實屬無奈;麵包含防腐劑,對肝臟損害不小,肝有問題的人要盡量避免。原則是「久不久食沒問題,日日食就要驚」——可以避免就避免,但也不要過分講究,那又會失了中道。
有度排泄:房事與前列腺
「有度排泄」落到生活,勞逸結合中有一項是房事。沒有房事不行,過度又傷身。怎樣才算過度?
年輕人一週三次,年長者一月一次,班上為此爭論不休。老師的答案回歸第一課那句話:順其自然。存在個體差異,每個人的體質不同,師傅永遠不會講一個死數字。
標準很簡單:性生活第二日,不覺得疲勞、不覺得沒胃口、不覺得無精打采,反而精神舒暢,那就不過。反之,事後這裡不舒服、那裡不妥,哪怕一個月只有一次,對你來說也是過度——那就要看醫生了。
從醫學上講,適度的排泄是健康的,男女皆然;完全沒有排泄反而不健康。研究也發現,六十歲以上的男士仍需要適度排泄,以保持前列腺健康。
這裡老師提前講了後面的內容:男性五十歲開始,前列腺已有不同程度的增生;到六十歲,九成男性前列腺都會增生。
時間一長,若干年後容易出現前列腺癌。所以男士有度的排泄,是預防前列腺病變的方法之一——是方法之一、條件之一,不是全部,前列腺的問題有多種原因。
要留意藥理:前列腺增生與雄激素分泌關係密切,所以治前列腺的藥多屬抑制雄激素,用了之後性功能會受影響。而前面講過,長期宵夜會挑起雄激素過度釋放,正是引致前列腺病變的日常因素之一。
精的生理功能
精的功能,老師逐項數來:
- 繁衍生殖:這是生殖之精的本職,男女媾精而繁衍生命。
- 促進生長發育:見到嬰幼兒不肯快高長大、兒科見到發育不良、先天不足,都是腎精不足。有一條方大家都聽過——六味地黃丸,原來是出自兒科的,是兒科聖手給先天發育不全、腎精不足的小朋友用的;現代研究它抗衰老、補腎、養顏,成年人才也跟著吃,都不吃虧。
- 濡養臟腑形體官竅:精好像潤滑油。年紀大了,膝關節咔咔作響、頸椎腰椎作響,實際是潤滑不夠——精的不足。
- 生髓:精可以充養骨骼,使骨骼強健。
- 化血:精是血液生成的物質之一。
- 化氣:精可以化身為氣。
- 化神:精是神化生的物質基礎。沒吃飯,精神一定差;吃了飯,才有精神。
講到生育之精,老師補了一個現代警號:現今年輕男性精子質量下降、生育能力直線下跌,原因之一是塑化劑——飲品、飯盒、打包,幾乎全部是塑膠。塑化劑微粒入身,對男性精子影響很大。
它沉積入腦,還與大腦提早退化、老年痴呆有關,避無可避,唯有盡量減少用塑膠盛載熱食。
氣的生成:肺脾腎三臟協調
第二節純粹講氣。
人體之氣,是人體內活力很強、運行不息的極精微物質,是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一(講義)。
氣的生成之源有三:
| 來源 | 所化之氣 | 主持臟腑 | 角色 |
|---|---|---|---|
| 先天之精 | 先天之氣(元氣) | 腎 | 生氣之根 |
| 水穀之精 | 水穀之氣(穀氣) | 脾 | 生氣之源 |
| 自然界清氣 | 清氣 | 肺 | 生氣之主 |
穀氣與清氣兩者,合稱後天之氣(宗氣);三者結合,便是一身之氣——《內經》稱為「人氣」。
轉寫多處以「蒸氣」代「精氣」、「中氣」代「宗氣」,均為同音誤植,經講義核實應作「精氣」、「宗氣」。老師課堂另講臨床常說「中氣不足」、用補中益氣湯治之——彼處「中氣」指脾胃之氣,與此處「宗氣」是兩回事。
老師給了一個好記的口訣:上有肺、中有脾、下有腎。 一身之氣的產生,由肺、脾、腎三臟綜合協調作用而成。所以氣不足,主要就調節肺脾腎三臟;三臟功能失調,氣的生成便會不足。
臨床應用立現:見到水腫病人——循環系統、水液代謝出問題——因為氣的推動不力、代謝不行,所以首先要想到肺脾腎的功能。但三臟之中又要分輕重:看肺多一點,還是脾多一點、腎多一點,不是三臟平均用力。這個重點往後學臟腑時會清晰。
補氣也按此分路:元氣不足,是腎的問題,著重補腎;中氣不足,健脾為主,有一條很有名的方叫補中益氣湯;肺氣不足,則以補脾為主——因為土能生金。
(講義)氣的功能除推動與調控外,還有溫煦與涼潤、防禦、固攝、中介五項;本堂只展開了推動一項,其餘留待下課再講。
- 氣的生成三源與相關臟腑必須連記:先天之精→元氣(腎,生氣之根);水穀之精→穀氣(脾,生氣之源);自然界清氣(肺,生氣之主)。
- 穀氣+清氣=後天之氣(宗氣);三者結合=一身之氣(人氣)。
- 氣不足,調節肺、脾、腎三臟;三臟中再分主次。
氣機:升降出入是生命的根本
因為人體之氣的運動,於是有氣化的概念;氣的運動,稱作氣機。
氣機怎樣運動?好記:升、降、出、入四種基本形式。有升必有降,有出必有入。
氣運動的意義,就是我們常講的新陳代謝:每個細胞都經歷生、長、壯、老的階段,代謝得太快不好,太慢也不行。所以講義說:氣的升降出入運動,是人體生命活動的根本;升降出入一旦停息,便意味著生命活動的終止。它貫穿人的一生。
老師用臨終的病人作註腳:ICU 裡有些病人差不多要走,卻硬是不肯斷氣。這時若燉人參給他吃——人參大補元氣——確能吊住一口氣,延長生命。有些子女在海外未趕回來,吊兩天等齊人,是可以的。
但若生命質素已經不好,便不應勉強吊下去。一般情況下,氣一止,生命就終止。
臟腑之氣的運動規律是:在上者降,在下者升。心、肺在人體上部,其氣要降;肝、腎相對在下,其氣要升;脾胃居中,有升有降,脾胃為氣機升降的樞紐。
氣機失調的六種表現
當氣的運動出現異常,升降出入失去協調平衡,概稱為「氣機失調」。老師逐型配了臨床實例:
| 類型 | 含義 | 老師臨床舉例 |
|---|---|---|
| 氣機不暢 | 氣的運行受阻而不暢通 | 胃脹、腹脹、頂住飽滯;放屁特別多,多屬肝的氣機不暢,調肝之藥服後屁即減少 |
| 氣滯 | 氣在局部阻滯不通 | 滯於肋間見肋間神經痛;滯於冠脈見心絞痛、心肌梗塞;氣滯血瘀者面、唇灰暗 |
| 氣逆 | 氣的上升太過或下降不及 | 肺氣上逆則咳嗽(秋天肺金當旺,時令咳嗽特別多);胃氣上逆則噯氣、嘔逆 |
| 氣陷 | 氣的上升不及或下降太過 | 胃下垂、脫肛、痔瘡突出 |
| 氣脫 | 氣的外出太過而不能內守 | 異常多汗:別人不出汗他出汗,動一動一身汗,尤其肥胖之人多虛多濕;重則突然昏迷、不省人事 |
| 氣閉 | 氣不能外達而鬱閉於內 | 突然暈厥、突然中風,屬要急救的重症 |
氣脫與氣閉都是重症。天氣熱的正常出汗屬正常範疇,不算氣脫;要留意的是那種特別多汗、動輒大汗的異常。
問診還有個實用細節:病人一講脹滿不適,就要問他放屁多不多、臭不臭。
屁臭,多半是蛋白質消化不良——蛋白質太多,腸內產生胺類氣體,所以要少吃肉,這同時提示胃酸不足。胃酸倒流並不等於胃酸分泌過多,機理要分清楚。另外洋蔥、黃豆、豆漿本身容易產氣,屬正常飲食反應,不是病態。
氣機失調六型——氣機不暢、氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉——的定義與代表表現,是本章核心考點;答題時按「含義+典型症狀」成對寫出,並注意氣逆(升太過)與氣陷(升不及)互為對照。
氣化:新陳代謝的中醫版本
氣化,是指精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉化(講義)。
氣機與氣化的關係:氣的運動具有普遍性,生命活動是在氣的不斷運動過程中產生的;有運動就一定有變化,所以氣的運動是產生氣化過程的根本。
老師用細胞更新把氣化講活。腸壁細胞的生命很短暫,多久代謝一次?三日。吃到辛辣、濃味的東西,刺激腸道發炎充血,腸膜細胞剝落,就變成腹瀉、肚痛——肚瀉後期見到的滑膩粘液,其實就是腸膜;若見到血,是腸內已經滲血。
腸細胞恢復得快,不斷增生、修復;但如果腸裡有息肉、腫瘤,這種「增生—修復」循環若干年後,就可能變成腸癌。老師打了個比方:好像複印件,第一張與第一百張、第一千張是不同的,會走樣——癌細胞就是好細胞在不斷增生修補之中走了樣。
所以所有癌症的產生,都是在慢性炎症病灶的基礎上發生、發展而來。
而我們體內慢性炎症病灶非常多,多半是吃出來的:高糖、高脂、不健康的飲食。這正是中醫所講的「熱氣」狀態——有熱氣就要及時清、及時修補調養,把炎症病灶消滅在萌芽狀態,不要讓它一路增生、修復、再增生。
代謝越旺盛的器官,越容易出現變化:腸壁細胞三日一代謝;紅血球約一百二十日一代謝(所以捐血相隔約九十日,捐一次沒問題,捐多了便面色口唇蒼白);骨髓細胞則以年計,約三年。
該檢查的一定要檢查,不要因為太自信而錯失機會。國醫大師鄧鐵濤教授的兒子長期大便帶粘液,按濕熱下注論治,用藥方向無誤,但醫了半年不見好轉,消瘦加重,最後做腸鏡已屬腸癌後期,因發現太遲而離世;鄧老夫人七十多歲,患三高,突然胃脘部疼痛,當作胃氣不服服藥不效,翌日入院檢查已見心肌大範圍梗塞,同樣錯失黃金救治時間。中醫辨證之外,腸鏡、影像、心電圖等現代檢查同樣必要;四五十歲以後宜定期體檢,發現腸息肉宜及早鉗除。
常見誤區
- 見火就涼藥壓制,見便秘就瀉藥:服後即效,卻沒有處理「陽為什麼會升」——肝陰不足、水不涵木才是根,要兼顧腎水。
- 以為食得越多越補:每一口食物都要消耗能量去消化吸收,吃得越多耗氣越多;宵夜更令腸胃徹夜加班。
- 把養生標準一刀切套用到所有人:幾多杯水、幾多次、幾多個鐘頭只是大概理論,個體差異永遠存在,以身體的感受為準。
- 把胃酸倒流等同胃酸過多:倒流是機理問題,屁臭反而提示胃酸不足、蛋白質消化不良。
- 把「氣不足」籠統處理:要分清屬元氣還是中氣——元氣不足補腎,中氣不足健脾(補中益氣湯),肺氣不足補土生金。
- 以為中醫可以完全離開現代檢查:長期大便異常、胸痛、消瘦,該做腸鏡、心電圖就要做,切勿太過自信。
結語
這一課名義上開新章,骨子裡在做兩件事。
第一件是接軌:用抽筋、胃脹、肝陽上亢、貧血四個病例,把五行從口訣變成病機分析的工具,順帶劃出一條鐵律——同一臟腑,陰與陽的問題,治法可以完全相反。
第二件是立柱:精與氣這對概念立起來了——氣是無形的動力,屬陽;精是有形的物質,屬陰;精由氣所生。氣的生成繫於肺脾腎三臟,氣的運動是升降出入,運動產生氣化;氣機一停,生命即止。
由消化到講課、由宵夜到前列腺、由細胞更新到癌變,老師全程都在示範同一種態度:理論要落到生活與臨床,凡事適可而止、先問為什麼,而該做的檢查,一項都不能省。
思考題與答案
何謂「氣」?氣的來源有哪三方面?
氣是人體內活力很強、運行不息的極精微物質,是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。來源三方面:①先天之精所化生的先天之氣(元氣);②水穀之精所化生的水穀之氣(穀氣);③自然界的清氣。(講義)
何謂「氣機」?氣的基本運動形式有哪些?
氣的運動稱作氣機。氣運動的基本形式為升、降、出、入四種;在上者降,在下者升,脾胃為氣機升降的樞紐。(講義;升降規律為課堂補充)
何謂「氣化」?
氣化是指精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉化。氣的運動是產生氣化過程的根本。(講義)
本筆記僅供學習複習之用,所有方藥(如大柴胡湯、補中益氣湯、六味地黃丸)均為課堂示例,實際應用須在合資格中醫師指導下進行。
兒童進補、雌激素攝取、前列腺疾患等健康問題,請諮詢註冊中醫或西醫;長期大便異常、胸痛、消瘦等症狀,務必及時就醫檢查。